爱因斯坦的名人名言大全

爱因斯坦名言1、在天才和勤奋之间,我毫不迟疑地选择勤奋,它几乎是世界上一切成就的催生婆。2、对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说,如果他能亲眼看到别…

1、在天才和勤奋之间,我毫不迟疑地选择勤奋,它几乎是世界上一切成就的催生婆。

时间:2016-06-08 19:52点击: 次来源:网络作者:admin评论:- 小 + 大

爱因斯坦名言

2、对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说,如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作,那他就得到了美好的报偿。

每个人都有一不的理想,这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身——这种基础,我叫它猪栏的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善美真。

1、在天才和勤奋之间,我毫不迟疑地选择勤奋,它几乎是世界上一切成就的催生婆。

3、决不要把你们的学习看成是任务,而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢乐和今后工作所属社会的利益,去学习。

每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这种意义上,我从来不把安逸和快乐看做生活目的的本身。

2、对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说,如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作,那他就得到了最美好的报偿。

4、在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信任的。

提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,新的可能性,从新的角度来看旧的问题,却需要有创造性的想象力,而且标志着科学的真正进步。

3、决不要把你们的学习看成是任务,而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢乐和今后工作所属社会的利益,去学习。

5、不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。

我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。

4、在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信任的。

6、因为我对权威的轻蔑,所以命运惩罚我,使我自己竟也成了权威。

把时间花费在阅读他人的着述吧。你可借他人辛苦的东西,轻易改善自己。

5、不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。

7、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身–这种伦理基础,我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。

在天才和勤奋之间,我毫不迟疑地选择勤奋。她几乎是世界上一切成就的催生婆。

6、因为我对权威的轻蔑,所以命运惩罚我,使我自己竟也成了权威。

8、思维世界的发展,在某种意义上说,就是对惊奇的不断摆脱。

一个对社会的价值,首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大作用。

7、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身–这种伦理基础,我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。

9、人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力,不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。

8、思维世界的发展,在某种意义上说,就是对惊奇的不断摆脱。

10、我们一来到世间,社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号,你怎样度过自己的一生?我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。

科学研究能破除迷信,因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。

9、人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

11、耐心和恒心总会得到报酬的。

等你们六十岁的时候,你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。

10、我们一来到世间,社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号,你怎样度过自己的一生?我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。

12、没有侥幸这回事,偶然的意外,似乎也都是有必然性的。

一个人的真正价值,首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。

11、耐心和恒心总会得到报酬的。

13、世间美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。

一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。

12、没有侥幸这回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。

14、它应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。……学校的目标应当培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自已人生的高目的。

每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础我叫它猪栏的理想。

13、世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。

15、在学校和生活中,工作的重要的动力是工作中的乐趣,是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。

成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。

14、它应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。……学校的目标应当培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自已人生的最高目的。

16、我们所能经历的美好的事情是神秘,它是所有真正的艺术和科学的源泉。

人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

15、在学校和生活中,工作的最重要的动力是工作中的乐趣,是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。

17、每一个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向.就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。

在天才和勤奋之间,我毫不迟疑地选择勤奋,它几乎是世界上一切成就的催产婆。

16、我们所能经历的最美好的事情是神秘,它是所有真正的艺术和科学的源泉。

18、你要知道科学方法的实质,不要去听一个科学家对你说些什么,而要仔细看他在做些什么。

《纪念爱因斯坦译文集》我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫他猪栏的理想。

17、每一个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向.就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。

19、想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想像力是科学研究的实在因素。

推动你的事业,不要让你的事业推动你。

18、你要知道科学方法的实质,不要去听一个科学家对你说些什么,而要仔细看他在做些什么。

20、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。

发展独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位,而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论,并且学会了独立地思考和工作,他必定会找到他自己的道路,而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来,他一定会更好地适应进步和变化。

19、想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想像力是科学研究的实在因素。

21、凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。

求学犹植树,春天开花朵,秋天结果实。

20、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。

22、不要努力成为一个成功者,要努力成为一个有价值的人。

学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自己人生的高目标。

21、凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。

23、科学是永无止境的,它是一个永恒之谜。

学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。

22、不要努力成为一个成功者,要努力成为一个有价值的人。

24、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。

要记住,你们在学校里所学到的那些奇妙的东西,都是多少代人的工作成绩,都是由世界上各个国家里的热忱的努力和无尽的劳动所产生的。这一切都作为遗产交到你们手里,使你们可以领受它,尊重它,增进它,并且有朝一日又忠实地转交给你们的孩子们。这样。我们这些总要死的人,就在我们共同创造的不朽事物中得到了永生。

23、科学是永无止境的,它是一个永恒之谜。

25、我们中许多人都是幼稚的,其中有些人比别人更幼稚些。但是如果一个人知道了他是幼稚的,那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。

一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。

24、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。

26、我绝对相信,在这个世界上,财富绝不能使人类进步。

我们认为对学校来说,坏的事,是主要靠恐吓暴力和人为的权威来进行工作。这种做法摧残学生的感情诚实和自信,……使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。

25、我们中许多人都是幼稚的,其中有些人比别人更幼稚些。但是如果一个人知道了他是幼稚的,那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。

27、我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务,即使不为人喜欢也在所不惜。

学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。

26、我绝对相信,在这个世界上,财富绝不能使人类进步。

28、爱是比责任感更好的老师。

27、我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务,即使不为人喜欢也在所不惜。

29、在一个崇高的目标支持下,不停地工作,即使慢,也一定会获得成功。

28、爱是比责任感更好的老师。

30、对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

29、在一个崇高的目标支持下,不停地工作,即使慢,也一定会获得成功。

31、要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人,社会的向上发展就不可想象。

30、对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

32、的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活,并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。

31、要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人,社会的向上发展就不可想象。

33、现在,大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波,追逐,竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人,他们不追求这些物质的东西,他们追求理想和真理,得到了内心的自由和安宁。

32、的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活,并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。

34、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,却需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。

33、现在,大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波,追逐,竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人,他们不追求这些物质的东西,他们追求理想和真理,得到了内心的自由和安宁。

35、我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活,并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。

34、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,却需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。

36、科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理。

35、我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活,并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。

37、人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有,那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。

36、科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理。

38、只有为别人而活的生命才是值得的。

37、人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有,那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。

39、我从不想未来,它来得太快。